一、文化常识1. “书” 与古代书信文体书：即书信，古代常用文体，用于个人之间交流思想、表达观点，多直抒胸臆，兼具文学性与实用性。本文特点：王安石的《答司马谏议书》是一篇驳论文，针对司马光的批评逐一反驳，体现古代士大夫 “以理服人” 的论辩传统。2. 官职与称谓司马谏议：指司马光，字君实，北宋政治家、史学家。“谏议” 是其官职 “谏议大夫” 的简称，掌规谏朝政缺失。君实：司马光的字。古代平辈间称字以示尊重，自称称名（如王安石自称 “某”“安石”）。有司：指主管部门的官吏，如文中 “辟邪说，难壬人，不为拒谏；至于怨诽之多，则固前知其如此也” 中的 “有司” 代指具体办事官员。3. 年号与历史背景本文写于宋神宗熙宁三年（1070 年），正值王安石变法时期。“熙宁” 是宋神宗年号，变法因触动保守派利益，引发激烈争议。变法关键词：青苗法、募役法、农田水利法等，文中 “议法度而修之于朝廷，以授之于有司” 即指变法措施的制定与推行。二、重点实词1. 蒙承蒙（表谦敬）。例：“蒙君实视遇厚”（承蒙您看待我很优厚）。联想：“蒙教” 即承蒙您赐教，古代书信开头常用谦辞。2. 修修订，修改。例：“议法度而修之于朝廷”（讨论法令制度并在朝廷上修订）。引申：修养、修建。如 “修心”“修屋”。3. 固本来。例：“则固前知其如此也”（那本来就预料到会这样）。顽固。例：“汝心之固，固不可彻”（《愚公移山》）。4. 恤忧虑，顾念。例：“士大夫多以不恤国事”（士大夫多数把不忧虑国事当作常态）。体恤。如 “恤民”（体恤百姓）。5. 举推行，施行。例：“举先王之政”（推行古代圣王的政治）。举起、选拔。如 “举杠铃”“举贤任能”。6. 辟（bì）批驳，排除。例：“辟邪说，难壬人”（批驳错误言论，排斥巧言谄媚的人）。通 “避”，躲避。如 “辟邪”（躲避灾祸）。三、古今异义1. 反复古义：指书信往来。例：“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也” 中 “反覆” 指多次往返沟通。今义：重复做某事，或指意见、情况等来回改变。2. 卤莽（鲁莽）古义：粗疏草率。例：“于反覆不宜卤莽”（在书信往来中不应粗疏草率）。今义：言行冒失、不谨慎。3. 胥怨古义：相怨，指百姓共同抱怨。例：“盘庚之迁，胥怨者民也”（盘庚迁都时，百姓都抱怨）。今义：“胥” 义消失，“怨” 单用为 “抱怨”。4. 事古义：特指国家大事。例：“如曰今日当一切不事事”（如果说现在应当什么事都不做）。今义：泛指事情。四、一词多义1. 见表被动，被。例：“终必不蒙见察”（最终必定不被您理解）。见面，拜见。例：“项伯即入见沛公”（《鸿门宴》）。加在动词前，指动作涉及自己。例：“冀君实或见恕也”（希望您或许能原谅我）。2. 易改变。例：“岂他人之所能易哉”（难道是别人所能改变的吗）。容易。例：“高祖为亭长，素易诸吏”（《史记》，轻视）。交换。例：“愿以十五城请易璧”（《廉颇蔺相如列传》）。3. 度（dù）计划，主张。例：“盘庚不为怨者故改其度”（盘庚不因为有人抱怨就改变他的计划）。衡量（duó）。例：“度义而后动”（考虑适宜就行动）。制度，法度。例：“议法度而修之于朝廷”（讨论法令制度）。4. 固本来。例：“固前知其如此也”（本来就知道会这样）。顽固。例：“汝心之固”（《愚公移山》）。巩固。例：“固国不以山溪之险”（《孟子》）。五、特殊句式1. 判断句标志：直接判断，无明显标志词。例：“所操之术多异故也”（是所持的政治主张多有不同的缘故）。解析：用 “…… 也” 表判断，解释原因。2. 状语后置句原句：“议法度而修之于朝廷”→ 正常语序：“议法度而于朝廷修之”→ 翻译：讨论法令制度并在朝廷上修订它。原句：“受命于人主”→ 正常语序：“于人主受命”→ 翻译：从皇帝那里接受命令。3. 被动句标志：“见” 表被动。例：“终必不蒙见察”（最终必定不被您理解）。解析：“见察” 即 “被您理解”，“见” 后接动作的执行者。4. 省略句原句：“具道所以”→ 补充：“具道（其）所以”（详细说明其中的原因）。解析：省略宾语 “其”，指变法的缘由。六、翻译训练1. 原文：虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
译文：虽然想勉强解释几句，但终究必定不被您理解，所以只是简略地回信，不再一一为自己辩解。解析：“强聒”（勉强唠叨）体现委婉语气，“见察” 表被动，需译出谦逊态度。
2. 原文：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
译文：大凡读书人所争论的，尤其在于名和实（是否相符），名实的关系一经辨明，天下的根本道理就清楚了。解析：“儒者” 指士大夫，“名实” 是论辩核心，体现王安石 “务实” 的变法理念。
3. 原文：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
译文：如今您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵犯了官吏职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。解析：排比句式列出保守派指责，“见教” 表被动，需译出论辩针对性。
4. 原文：度义而后动，是而不见可悔故也。
译文：考虑到（事情）适宜就行动，认为正确（就）看不出有什么可后悔的缘故啊。解析：“度（duó）” 为 “衡量”，“是” 为 “认为正确”，体现王安石变法的坚定态度。
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